Las ruinas de Olimpia

Hipodamo de Mileto

El Templo de Zeus en Olimpia, del arquitecto Libón de Elis, autor del canon clásico, del arquetipo del templo dórico en el que está resumida y revisada toda la experiencia anterior, gracias a este templo hexástilo y períptero de proporciones perfectamente pensadas y observadas, uno de los primeros en observar la definición de la perístasis de 6 x 13 columnas como norma fija y que la de la planta no estaba determinada por el perfil del basamento y de los muros de la cella, sino por la cohesión interna de las partes, realzada y perfeccionada con correcciones ópticas..


Durante la época arcaica las ciudades crecían libremente sin planificación ni orden. Sólo las acrópolis (como fortalezas ), los santuarios (en lugares de culto anterior) y una plaza más o menos grande para debatir los asuntos públicos y establecer el mercado constituyen los centros neurálgicos. Las murallas constituirán el otro símbolo de definición respeto del espacio circundante y de la propia independencia.

El urbanismo inicia su expansión a causa del fenómeno llamado sinecismo: diversos pueblos de una región se reúnen alrededor de un núcleo importante colocado en el centro y dominado por un monte que les sirve de defensa. Tal parece que fue el origen de Atenas alrededor de la acrópolis.

Durante la época clásica asistimos a un fenómeno de regularización. La colonización y las destrucciones de las guerras exigen en muchos lugares la construcción rápida de barrios y hasta de nuevas ciudades. La democratización progresiva lleva a una distribución más equitativa de los solares. Especialmente en las colonias corresponden las mismas parcelas de terreno a las empresas colectivas de la fundación de la ciudad que a la clase social homogénea de las generaciones de los fundadores. Esto propiciará métodos más racionales de planificación.

El modelo más conocido es el hipodámico, llamado así por la planificación del arquitecto Hipódamo en Mileto. Los puertos comercial y militar quedan bien comunicados por dos vías amplias y el resto del terreno se estructura en forma de tablero dejando la acrópolis a la espalda. Los edificios públicos se adaptan al terreno.
La red viaria está convenientemente diferenciada según sus funciones: la anchura de las calles de tránsito, vías de acceso y callejuelas de servicio está en armonía con las distintas densidades de tráfico.

Valor Patrimonial y Universal

Olimpia tiene mucho valor patrimonial y universal ya en este lugar es donde se crearon los primeros Juegos Olímpicos de la historia. Juegos que de hecho se han pasado de generación a generación hasta nuestros días, y se han convertido mundialmente famosos, sin duda que esta cuidad marco un antes y un después en la historia de la humanidad ya que abrió paso a estos maravillosos juegos los cuales el mundo entero es partícipe, algunos competiendo y los de mas alentando a su país (en los cuales hoy día el país que queda seleccionado es un privilegiado entre muchos. Con eso vemos la difusión tan grande que tiene y la importancia que tan inmensa que han heredado estos juegos hoy en día, aunque no se hagan en Grecia como en un principio). También Olimpia se ha destacado por sus creencias religiosas, por ejemplo la gigantesca estatua de oro y marfil del dios Zeus era una de las siete maravillas del mundo, y según críticos sus ruinas están muy bien conservadas.

 

 

 

 

 

 

Zeus el Dios Supremo

Analisis de la Escultura :

 La estatua de Zeus en la Polis de Olimpia. Grecia.
Realizada por un famoso escultor: Fidias cerca del año 436 a.C.
Es una escultura de bulto redondo y se encuentra en posición sedente.
Es el cuerpo completo de Zeus.
Podemos describir a la escultura como: Zeus sentado en su trono a su lado izquierdo lo acompaña un águila, en su mano izquierda una especie de féretro o bastón largo y en su mano derecha la figura de la diosa de la victoria Niké en una escala mucho menor: lo que se ve es una figura femenina con alas que emanan de su espalda, sus pies están apoyados en una base esférica.

Zeus fue esculpido en marfil (o modelado, pues en la realización el marfil se remojaba en un líquido que lo hacía más fácil de trabajar), y los detalles dorados eran de oro macizo. El trono estaba hecho de marfil, de ébano, oro y piedras preciosas.
La técnica es el modelado, es una superficie lisa ondulada como vemos en los músculos tallados, en el rostro, etc. no es una superficie regular y en las rugosidades de la tela que cubre su falda la superficie es aun más accidentada.
La composición es equilibrada, por ejemplo: hay una mano alzada pero se sostiene en el cetro y no está haciendo grandes movimientos la otra mano derecha sostiene al pequeño ángel pero no está muy elevada y el pie izquierdo esta adelantado. No hay un gran dinamismo y si lo hay es mínimo, por medio de su mirada que esta hacia bajo mirando de una forma paternal, seria la única acción que mantiene, pero con los objetos que están a sus alrededores no mantiene una actividad notable.
La figura de Zeus forma un rectángulo si lo vemos desde un punto de vista geométrico (mirándolo de frente). En este caso es bueno recordar que los griegos tenían un canon de medición: el rectángulo áureo, con el cual lograban una perfecta proporcionalidad en cosas tan irregulares como lo es el cuerpo humano, igualmente va a ser utilizado en todos los ámbitos.
La escultura mide unos 12 metros aproximadamente. La estatua ocupaba la totalidad del ancho del pasillo del templo construido para albergarla.
Es una estatua bastante abierta ya que sus miembros superiores se estiran y un miembro inferior (izquierdo) tiende a estirarse. Pero en mi opinión, hay cierta rigidez en el torso y el hecho de estar postrado en un trono también contribuye, creo que esta rigidez da una sensación de fortaleza divina e invencibilidad o tal vez una figura más divina.
Los movimientos de la estatua son leves, el estar en una posición de quietud, genera como una
sensación de inaccesibilidad, pero no es una figura rígida, de hecho el águila lo está mirando como con atención y la diosa Niké está en un movimiento completo del cuerpo y el extiende sus miembros hacha el frente.
C n respecto a la luz: la estatua tiene una luminosidad propia, pero hay un contraste con los objetos que están en oro lo que le da a Zeus una mayor claridad y distinción, el mato de la falda de Zeus, al estar en oro los repliegues resaltan aun mas por su intenso brillo.
La luz en este caso tiene una función y es iluminar a Zeus pero no hay en él un brillo que lo resalte sino que es su propio color ya que la superficie no es exageradamente pulida como para que se genere un brillo.
La policromía se da en dos colores: el dorado y el marfil – blanco.
La función del color junto con la luz es resaltar a Zeus y distinguirlo de los demás objetos.

El estilo al cual pertenece es al griego, es muy particular, se ven proporciones muy reales, una simetría lo que ayuda a que sea más perfecta aun, es una escultura muy realista aunque es idealista ya que siguen un modelo de belleza.
La función de la obra es religiosa. Es en honor a Zeus
Lo que está representado es la autoridad máxima de los griegos, con símbolos de libertad y victoria a sus lados (el águila y la diosa Niké). Este se encuentra sentado en su trono con un cetro que sostiene con su mano izquierda, por primera vez Fidias logró una idea de cómo debía ser el Dios Zeus.
Lo que vemos que distingue a Zeus de otros personajes de la mitología griega es la apariencia de persona mayor en lo que es la cabellera y la barba larga, etc., pero el cuerpo no suele ser de una persona de tal edad, lo que da a pensar que tiene una fortaleza y perfección física tanto como lo mental.

Relación con otros ejemplos :

 

 

 

 

 

Las relaciones con estas otras esculturas son básicas del arte griego : las proporciones , la simetría , la majestuosidad a la hora de representar a los dioses y la búsqueda de la lo bello.
La obra desde el punto de vista de las sensaciones que transmite, cumple muy bien su función, ya que hay varios elementos en ella como la mirada de Zeus hacia bajo como figura paterna que en verdad es bastante fría, las dimensiones de la escultura, el aspecto físico (fuerte, mayor), son puntos que de una manera u otra hacen intimidar a quienes lo vemos desde abajo.
La simbología de la escultura es la simple representación de su máximo dios, pero es la primera representación de Dios para los griegos, lo que es un paso muy importante que toma el escultor Fidias. Hay dos simbologías claras a sus lados : el águila , símbolo de libertad y Niké diosa de la victoria .
Se culmino su construcción cerca de año 436 a.C.
En Olimpia se celebraban los juegos que más bien para ellos era cuestión religiosa, no deportiva, entonces , sabiendo que este es un lugar sagrado para los griegos ya que se encuentra el monte Olimpo (la casa de Zeus ) deciden hacerle un templo con su respectiva estatua en su interior . Como se trataba de su mayor autoridad, no quisieron escatimar los costos y llamaron a todos los mejores escultores, entre ellos estaba Fidias, el elegido para llevar adelante esta construcción. El papel de los artistas era muy importante en Grecia pues su núcleo de admiración era la belleza lo que con Arte se podía construir. El estado se encargaba de pagar este tipo de obras.
La estatua de Zeus es una de las 7 maravillas del mundo y ha podido ser en contada en monedas y en medallas de gratificaciones.

Templo De Zeus

El Santuario de Olimpia

El santuario de Olimpia está situado en la región de la Élide, al Oeste de la península del Peloponeso. Este santuario, dedicado a Zeus, está íntimamente ligado no sólo a la historia de los antiguos griegos, sino también al de la cultura deportiva del mundo moderno, pues allí se enciende cada cuatro años la antorcha que inaugura la versión actual de las Olimpiadas.

El santuario disponía de dos grandes áreas, una destinada a la organización y a los actos religiosos y otra que agrupaba los edificios destinados exclusivamente a la competición deportiva:

- «Altis» o recinto sagrado, de 200 x 177 metros, que contenía los templos y los edificios relacionados con la administración de los Juegos. Estaba delimitado por un muro bajo que servía para indicar dónde comenzaba el terreno consagrado a los dioses. Los edificios religiosos más importantes eran el Templo de Hera y el Templo de Zeus Olímpico.

-La zona deportiva estaba dispuesta en forma de U alrededor del «Altis» y contenía espacios destinados a los atletas, para que pudieran alojarse, entrenar y competir, como la palestra, el estadio, el hipódromo, un gimnasio, la Gran Hostería de Leonideo, el «Pritaneo» y el «Buleutérion» (Parlamento Olímpico).

La Ciudad De Olimpia

La ciudad de Olimpia, ha sido recordada y conocida en el mundo entero por ser la cuna de los Juegos Olímpicos, y por tener el Templo con la gigantesca estatua de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo, realizada en oro y marfil, por Fidias, hecha después de la victoria que obtuvieran contra los persas en la Segunda Guerra Médica.

Olimpia era el principal centro donde los griegos se reunían para rendir honores al rey y celebrar el festival cuatrienal que incluía los famosos Juegos Olímpicos, y el culto en el altar dedicado a Zeus.
Además fue considerada por Alejandro Magno como la capital espiritual de Grecia porque los Juegos simbolizaban para él la unidad de todos los griegos.


 

OLIMPIA

 
Olimpia es una ciudad de la Antigua Grecia, está ubicada en la península del Peloponeso, al pie del Monte Cronio, al lado derecho del río Alfeo. Era una ciudad rodeada de bosques de castañas, cipreses y olivos, predominando el color verde.

LA POLIS GRIEGA

 
En los tiempos homéricos surgió otra forma de organización social que se superpuso a las anteriores: la comunidad con base territorial llamada Polis.

Las polis son una de las características que mejor definen la civilización griega porque representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega.

Situada en el centro del Mediterraneo oriental, la península del Peloponeso fue un lugar de tránsito de diversas culturas, a la vez que necesario epicentro del intensio tráfico comercial que recorría la región.

Polis , palabra de origen griego que se traduce corrientemente como ciudad-estado y designa una unidad políticamente independiente de otra como si cada una de ellas fuera un país distinto, con gobierno y leyes autónomas.

A pesar de esta autonomía y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e independencia, todas se consideraban parte de una misma civilización. Este sentimiento estaba basado en una lengua y una religión comunes, una tradición legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura, ciencia y filosofía.

El Arte Griego marca un referente para la civilización occidental que perdura hasta nuestros días. Este basándose en conceptos matemáticos, logran una perfección para plasmar en lo visual sus creencias y situaciones importantes de la mitología griega.

El video contiene un resumen de todas las áreas en las cuales estaba presente el arte griego, como son: la cerámica, escultura y arquitectura.

Nos muestra como se utiliza el canon de proporción aurea en el caso de la escultura utilizando la medida de la cabeza del hombre para el resto de su cuerpo (al igual que lo hacían los egipcios con el puño) hasta para representar de una forma perfecta la cara del hombre  se utiliza  este canon en proporciones mas chicas. En la arquitectura  también es utilizado en la ubicación de las columnas, en el techo de dos aguas, etc.